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本期编译精选。
书评
在“Femmephilia”中,作者从艺术中的重男轻女叙事中取回了女权、性快活和花饰,并确定了她们的解放权。
Eileen G销售
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米开朗基罗现在失落的画作莱达与天鹅在1530年后所出作(图像CC BY-NC 4.0通过伦敦国家美术馆)的复制品。
在视觉艺术和更广泛的文化中,女权主义批评者在挑战丑陋的厌恶女性历史时,有时会否定女性主义本身的乐趣。独立学者苏菲·刘易斯(Sophie Lewis)指出,“当某些女权主义者第一次反对女孩的事情时,这是西方妇女解放史上的一个巨大错误。”
刘易斯的新书女美人鱼:写给跨美人鱼的情书(Femmephilia: Love Letters to Trans Mermaids, Queer Mothers, and Marilyn Monroe (2026年))旨在纠正将花饰设定为内在无意义花样的女权主义的紧张。刘易斯在视觉艺术、文学和流行文化中充满了“女性”的冲动,她庆祝她所认为的“解放”而不是父权主义、女性力量和女性美学。
刘易斯最以她对核心家庭 和跨排他性女性主义的尖锐批评而出名,刘易斯对常常被忽略的视觉有着强烈的吸引力。但不管它是为我的奥克托普斯老师(2020年)的三指下水出错提供管道,还是为多媒体艺术家阿德汉·法拉马维(Adham Faramawy)的 Skin Flick (2019年)的 Skin Flick 的 smorgasbord 提供屏蔽,Femmephilia在将女性主义项目看成整体的行为中表现出来。
(原文共 7 张图片,此处展示前 3 张,更多图片请前往原文查看)
(编译自 Hyperallergic;原文



来源:Hyperallergic(原文)
本文系本站对该英文资讯的编译与转述,非全文翻译;版权归原作者所有。
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