中世纪心理健康

本期编译精选。

【导语】听这篇文章 29分钟听 12世纪后期的一早，林肯的休主教抵达了赫特福德郡的切顺特村。在那里，他立即被一群人包围，他们恳求他帮助一个邻居。于是他从他的马上摔下，走到了那人的家，在那里，

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12世纪后期的一早，林肯的休主教抵达了赫特福德郡的切顺特村。在那里，他立即被一群人包围，他们恳求他帮助一个邻居。于是他从他的马上摔下，走到了那人的家，在那里，他看到一个被附身的人 头被绑在柱子上而双手被固定在地上的巨大木桩上 。尽管有这些束缚，那人不断地打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打打出舌头来。但是，对Hugh来说，对于当地的旁观者来说，诊断是明确的：这位不幸的水手被恶魔附身，只能被驱魔治愈。一旦进行了必要的仪式，他从恶魔手中[并].在虔诚地生活了几年之后，终于有一个良好而和平的结局。对于Hugh的传记作者Eynsham的Adam来说，这一事件值得重述，因为它不仅表明未来的圣人拥有治愈能力。因此，而且证明他是一个勇敢而富有同情心的人（与当地的主教形成鲜明对比，后者“像被弗瑞斯人追赶一样被赶走了”。因此，而不是面对一个附身的人）。因此，但是，对我们来说，故事充满了恐惧、残酷和迷信，既总结了中世纪对精神疾病的态度所存在的所有问题，又总结了中世纪医学在面临严重疾病时明显无用的情况。因此，

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（编译自 Aeon；原文